تحقیق آماده در مورد تاثير قرآن در انديشه امام علي عليه السلام - دانلود فایل

دانلود فایل تحقیق آماده در مورد تاثير قرآن در انديشه امام علي عليه السلام با فرمت ورد2003 در 31صفحه

دانلود فایل تحقیق آماده در مورد تاثير قرآن در انديشه امام علي عليه السلام
عنوان : تاثير قرآن در انديشه امام علي عليه السلام
فرمت : doc - ورد 2003 ( قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها )
تعداد صفحات : 31 صفحه - صفحه آرایی شده آماده چاپ ، صحافی و ارائه
فونت های استفاده شده : b titr و b trafic (دانلود فونت های مورد نیاز)
پشتیبانی : 09393453403 - 24 ساعته پاسخگو شما عزیزان هستیم - محمدی
فهرست :

چکیده 4
مقدمه 4
گونه هاى تأثيرپذيرى 6
يك. به دست دادن ديدگاه ها 7
1. بينش ارزشگذارى 7
2. نگاه آينه اى به هستى 9
3. نگاه تسليم گونه نسبت به خداوند 11
4. نگاه ابزارى به دنيا 13
5. نگاه عبرت آموز به تاريخ 14
6. نگاه هدفمند به انسان 15
7. آزمون نگرى زندگى 17
دو. تبيين معارف دينى 18
1. تعريف و توضيح 19
2. توصيف موضوعات دينى 20
3. استدلال و اثبات 24
منابع 27

چکیده :
(و ان الكتاب لمعى مافارقته مذ صحبته.)1
كتاب خدا با من است و از آن زمان كه با آن همنشين شدم از آن جدا نشدم.
جمله كوتاه اما پرمعناى فوق, بيانگر پيوند ژرف و استوار امام على(ع) با قرآن است. پيوندى كه نه تنها بر عمل و رفتار امام كه بر ساحتهاى احساس و عاطفه و فكر و انديشه او نيز سايه افكنده است. امام در حقيقت نمونه كامل كسى است كه خود در توصيف او فرمود:
(قد أمكن الكتاب من زمامه, فهو قائده و امامه, يحلّ حيث حلّ ثقله, و ينزل حيث كان منزله.)2
خود را در اختيار كتاب خدا نهاده و آن را راهبر و پيشواى خود قرار داده. هرجا كه گويد بارگشايد و هر جا كه فرمان دهد فرود آيد.
در اين نوشتار در پى بررسى تمام ابعاد اين ارتباط و پيوستگى نيستيم, كه فرصت بيشتر و توان فزون ترى مى طلبد, بلكه سعى ما براين است تا اندكى زواياى اين پيوند را در بعد فكرى و نظرى جست وجو كنيم و به اجمال و اختصار از چگونگى آن سخن بگوييم, با اين اميد كه توانسته باشيم گوشه اى از تأثير قرآن بر فكر و انديشه امام على(ع) و شكل گيرى شخصيت فكرى آن امام در پرتو قرآن را نمايانده باشيم.

مقدمه :
نگاهى گذرا به نهج البلاغه به عنوان تجليگاه فكر و انديشه امام على(ع) نشان مى دهد كه سرچشمه هاى فكرى و منابعى كه امام در ساختمان فكرى اش از آنها بهره گرفته است, متعدد و متنوع بوده است.
برخى از افكار و انديشه ها ناشى از مشاهده و تجربه مستقيم واقعيتهاى پيرامونش مى باشد, مانند تحليلهاى امام از اوضاع و احوال موجود جامعه خود و برداشتهايى كه راجع به افراد, جريانها و به طور كلى واقعيت موجود دارد, كه بيشتر نامه هاى امام و بخشى ازخطبه هاى نخستين نهج البلاغه در همين زمينه قابل تبيين هستند.
بعضى ديگر از افكار و باورها, برگرفته از تعليمات و آموزه هاى پيامبر اكرم(ص) است, چنان كه خود امام بدان تصريح مى كند, مانند حقايقى كه راجع به آينده افراد, جريانها, مكانها و… مطرح فرموده است. امام در اين زمينه مى فرمايد:
(به خدايى كه دانه را كفيده و جانداران را آفريده, آنچه شما را از آن خبر مى دهم از رسول امّى است و سخن من با گفته او يكى است. رساننده خبر دروغ نگفته و شنونده نادان نبوده, گويى مردى را مى بينم سخت گمراه ـ دينش در راه دنيا تباه ـ كه از شام بانگ بردارد و در تازد و درفشهاى خود را پيرامون كوفه بر پا سازد و… )3
(به خدا سوگند, كلمه اى از حق را نپوشاندم و دروغى بر زبان نراندم; كه از چنين حال و چنين روزى آگاهم كرده اند.)4
(و جز اين, علمى است كه خدا آن را به پيامبرش آموخت و او مرا ياد داد, و دعا كرد كه سينه من آن را فراگيرد و دلم آن علم را در خود پذيرد.)5
(به خدا اگر بخواهم هر يك از شما را خبر دهم كه از كجا آمده و به كجا رود و سرانجام كارهاى او چه بود توانم. ليكن مى ترسم كه درباره من به راه غلو رويد و مرا بر رسول خدا(ص) تفضيل نهيد. من اين راز را با خاصگان در ميان مى گذارم كه بيمى بر ايشان نيست و به آنان اطمينان دارم. به خدايى كه او را به حق برانگيخت و برمردمان برترى بخشيد, جز سخن راست بر زبان نمى آرم. و رسول خدا مرا از اين حادثه ها آگاه ساخته است و هلاكت آن كس را كه هلاك شود و رهايى آن را كه نجات يابد به من گفته است, و از پايان كار خبر داده است, و چيزى كه در خاطرم مى گذشت باقى نگذاشت, جز آن كه آن را به گوشم فروخواند و سخن آن را با من راند… )6
از همين گونه انديشه ها مى توان به پندهاى حكيمانه اى اشاره كرد كه امام در ضمن سخنان خود از پيامبر اكرم نقل و بر اساس آن مطالبى را بيان مى كند.7
بخش ديگرى از انديشه هاى امام دستاورد تأمل و تفكر عقلانى برپايه نوعى استدلال عقلى است, مانند مطالعات و تأملاتى كه در آفرينش موجودات كرده است,8 و يامواردى كه در مقام مشورت دهى راهنمايى هايى فرموده است.9
امام در نامه اى كه به امام حسن(ع) نوشته است مى فرمايد:

(پسركم! هر چند من به اندازه همه آنان كه پيش از من بوده اند نزيسته ام, اما در كارهاشان نگريسته ام و در سرگذشتهاشان انديشيده و در آنچه از آنان مانده, رفته و ديده ام, تا چون يكى از ايشان گرديده ام, بلكه با آگاهى كه از كارهاشان به دست آورده ام گويى چنان است كه با نخستين تا پسينشان به سربرده ام.)10
و گاهى كه از تفكر و انديشيدن نتيجه نمى گيرد اظهار عجز كرده مى فرمايد:
(چه روزگاران كه براى دانستن راز اجل كنجكاوى ها نمودم, ولى مشيت خداى تعالى آن بود كه هربار پوشيده ترش دارد. هيهات, دانشى است در خزانه اسرار.)11
اما در ميان منابع گوناگونى كه انديشه هاى امام از آنها سرچشمه گرفته است آنچه كه بيشترين تأثير را بر فكر و روح امام گذاشته و امام بيش از هر چيز ديگر از آن بهره برده, قرآن كريم است. و البته اين امرى طبيعى است, چه آن كه امام از زمان كودكى در دامان پيامبر اكرم(ص) تربيت شد و روح و جانش در پرتو وحى شكل گرفت. دراينجا جهت اثبات اين مدّعا خطوط كلى تأثيرپذيرى امام از قرآن را اندكى به بحث مى گيريم.

منابع :

۱. نهج البلاغه, نسخه معجم المفهرس, خطبه 121.
۲. همان, خطبه 87.
۳. همان, خطبه 101.
۴. همان, خطبه 16.
۵. همان, خطبه 128.
۶. همان, خطبه 175.
۷. رك: خطبه 86,176.
۸. رك: خطبه 155 , 185.
۹. رك: خطبه 134 , 146.
۱۰. نهج البلاغه, نامه31.
۱۱. همان, خطبه 149.
۱۲. همان, خطبه 143.
۱۳. همان, خطبه 156.
۱۴. همان, خطبه 160. نيز رك: خطبه 3 , 18, 163 و 176.
۱۵. همان, خطبه 228. رك نيز: خطبه 98 , حكمت228 , 273.
۱۶. همان, خطبه 224.
۱۷. همان, خطبه 183.
۱۸. همان, خطبه 190.
۱۹. همان, خطبه 98.
۲۰. همان, خطبه 203.
۲۱. همان, خطبه 111.
۲۲. همان, خطبه132.
۲۳. همان, خطبه 64. رك نيز: خطبه 28 , 42.
۲۴. همان, خطبه 98.
۲۵. همان, خطبه 181.
۲۶. همان, خطبه 192.
۲۷. همان, نامه31.
۲۸. همان, نامه69. رك نيز: خطبه 157.
۲۹. همان, خطبه 64.
۳۰. همان, خطبه 195.
۳۱. همان, حكمت370.
۳۲. همان, خطبه 86.
۳۳. همان, نامه 55.
۳۴. همان, خطبه 91.
۳۵. همان, خطبه 192
۳۶. همان.
۳۷. همان, حكمت 252.
۳۸. همان, خطبه 185.
۳۹. همان, خطبه 65.
۴۰. همان, خطبه 152.
۴۱. همان, خطبه 192.
۴۲. همان, خطبه 114.
۴۳. همان, خطبه 193.
۴۴. همان, خطبه 198.
۴۵. همان, خطبه 16.
۴۶. همان, خطبه 191.
۴۷. همان, حكمت 130.
۴۸. همان, خطبه 161.
۴۹. همان, خطبه 24.
۵۰. همان, خطبه 50. رك نيز: خطبه 83 , 76 , 114 , 161 , 176 , 188 , 191 , 198.
۵۱. همان, خطبه 1.
۵۲. همان, خطبه 65.
۵۳. همان, خطبه 85.
۵۴. همان, خطبه 91.
۵۵. همان, خطبه 108.
۵۶. همان, خطبه 152.
۵۷. همان, خطبه 185.
۵۸. همان, خطبه 152.
۵۹. همان, خطبه 163.
۶۰. همان, خطبه 185.
۶۱. همان, خطبه 186.
۶۲. همان, خطبه 91.

منابع از کتب معتبر علمی می باشد.
لینک دانلود را پس از پرداخت دریافت می کنید .
پرداخت توسط کلیه کارت های عضو شتاب امکان پذیر است .

تحقیق

تحقیق آماده

تاثير قرآن در انديشه امام علي عليه السلام

فایل تحقیقتاثير

تاثير قرآن

قرآن

قرآن در

در انديشه

انديشه

انديشه امام

امام

امام ع

مقاله

پاورپوینت

فایل فلش

کارآموزی

گزارش تخصصی

اقدام پژوهی

درس پژوهی

جزوه

خلاصه

تعلیم و تربیت هدف اصلی حکومت امام علی (علیه السلام) - پایگاه امام علی

منبع : مجله اندیشه حوزه » فروردین و اردیبهشت 1380 - شماره 27 , ... نیاز دارد، امّا تدارک
این ملزومات در گرو آماده نمودن مردم برای پذیرش است که به وسیله تعلیم و ... از دیدگاه
امام علی علیه السلام که پرورش یافته دست رسول خدا صلی الله علیه و آله است، آن ... را
بهتر است به مقاله مستقلی واگذاریم که در همین ویژه نامه در مورد حکومت و مدیریت
اسلامی ...

About us - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات

پاسخ گویی به شبهات از منظر امام و رهبری ... پاسخ‌گویی علمی به بیش از 150 هزار
پرسش در 9 گروه و رشته تخصصی قرآن و ... و اجتـماعی ائمه هدی علیهم السلام، اندیشه
سیاسی اسلام و انقلاب اسلامی اشاره نمود. ... هماهنگی‌ها جهت چاپ مقاله، مصاحبه‌ها، رونمایی‌ها
و. ... های داخلی همچون هماهنگی ها، بنر، پذیرایی، آماده سازی محیط‌ها، ضبط و فیلم‌برداری،
تهیه ...

امام علی(ع) و رویکرد مردمی به مقوله حکومت و خاستگاه آن - دانش سیاسی

این مقاله متکفّل تبیین و تحلیل اجمالی وجه مردمی حکومت امیرمؤمنان (ع) با استناد به
... در اندیشه سیاسی امیرمؤمنان(ع) حکومت به مثابه تجلی حاکمیت خدا متعلق به مردم
است. ... بخش اخیر به کنکاش نقش و تأثیر مردم در اقبال و ادبار امام علی(ع) به حکومت
.... اثبات امامت حضرت علی(ع) به هشتاد و هشت مورد از قرآن استناد نموده است که بنابر ...